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好奇心是知識的缺口【40】

杜甫傳

唐朝人712～770詩聖杜甫，這是耳熟能詳的頭銜，簡略的描述杜甫一生就是【顛沛流離】。出生投對胎，出生官宦世家，原本是那種衣食無憂的公子哥，家裡又能給於無限銀彈供給，過著四處趴趴照的快活人生。爾後因政局不穩定，公子哥變成落魄詩人，過著四處逃難的人生，也因為悲慘的人生，才讓杜甫的詩，再開1個檔次以上，從詩人進階詩聖的頭銜；這叫【塞翁失馬焉知非福】。

圖取材自:台灣世界展望會

這和蘇東坡相似之處是，有了窮苦潦倒的生活，才能讓作品，因困苦的人生淬鍊，從A級提高到A++的層級，所以如果你想要有頂尖的成就，就必須有慘痛的生活歷練(打錯。

杜甫也是個心善之人，在中期安史之亂轉折點，多數文章都是寫小老百姓的生活寫照，在晚年奉節高級官員柏茂琳給他一塊40畝地，被膝下無子女的老太太，時常偷家裡種的棗子樹，他裝沒看到；後來他把房子借給了朋友，朋友不讓婦人偷棗子，而寫了首詩念了這位朋友。這故事告訴你不能得罪詩人!

童年時期

公子哥杜甫，7歲就作了鳳凰詩，展現了寫詩的天賦.，九歲在書法上也寫得不錯；過著無憂無慮且物質富足的童年生活。

青年時期

當時沒有九年義務教育，家裡有錢又讓他四處趴趴照，開始十年壯遊，就沿著隋煬帝修通的運河，往南遊歷；這一趟壯遊有3年多時間，到735年，年23歲要考進士，回家考試卻名落孫山。

【做什麼都不出色，寫詩寫到詩聖的境界】。像杜甫把一個技能弄到頂尖，就會流芳千年!好比你只有一種球種，不要氣餒，像MLB職棒前洋基終結者李維拉，靠著一種球路(卡特球)，能拿到652次救援成功，這數據是前無古人了，個人主觀是後無來者。23歲考試落榜，成了落榜書生，繼續四處遊歷的快活日子。

落榜後，公子哥繼續遊玩，【放蕩齊趙間，裘馬頗清狂】是杜甫在形容他當時候的生活狀態。

744年碰到詩仙李白，李白已經44歲，當時李白學劍多年，身上都會配帶一把劍，標準俠客的形象。杜甫碰李白首先就給他寫《贈李白》，兩人相互交流了一段時間，臨別時李白也給杜甫寫一首詩《魯郡東石門送杜二甫》，這一別，兩大詩人就沒再碰過面了。

野無遺賢
747年杜甫參加全國考試，那一場無人有上榜，全部都落榜的怪異現象。當時的宰相李林甫和皇帝說，老大!這代表國運是處在盛世的高峰，全國的優秀人才都在本朝內了，能任用的都任用了，所以才會都沒人上榜。這種鬼話，當時的智能不足的皇帝居然相信了，有這種智商的皇帝也代表這朝代會很抖!

《大禮賦》

他父親過世後，是杜甫生命的一個轉折。一位公子哥沒有工作，就到山上採藥，賣給富家子弟作為維生的方式，也靠著他的才華寫詩，寫給大人物看，把自己處境，寫得很慘的情況，就希望給他一個工作機會。

在祭祀大典時，杜甫寫了三篇《大禮賦》，就是在寫祭祀的重要性；結果唐玄宗看了眼睛為之一亮。就把杜甫叫來”待制集賢院”，就是等著分派官職給你。但碰到大魔王李林甫，被他搞得無待制就是無官職。

《自京赴奉先詠懷五百字》

沒有官職這段期間，每天關注百姓的生活在寫詩，原先拒絕了徵兵的官職，這和他的價值觀有很大的衝突，因為他反對戰爭；後來答應作個管鑰使倉庫的職務，回家要見老婆時，看到路上的慘況，有感而發地寫出這一首很有名的朱有酒肉臭，路有凍死骨。

流亡歲月

755年11月安史之亂就安祿山造反開端，763年1月史思明兒子自殺而結束。這是杜甫倒楣最重要的因素，國家動盪不安，潼關被破，舉家開始逃亡，逃亡過程中被胡人俘虜回長安，好在他當時只是個小官，胡人都不理會他，沒有像貴族都被屠殺。這時創作了明詩《月夜》，這是愛情詩表達對妻子和兒女的思念；另一首《春望》是在描述當時戰亂讓他很焦慮不安和痛苦。

左拾遺

當時杜甫投奔肅宗，肅宗給他左拾遺的八品小官，是跟隨在皇帝身旁的諫官，但因不諳政治，做三個月就被罷官。後來肅宗打下長安後，繼續在長安當官，也和一些詩人一起寫詩歌喝酒，但安逸的生活，杜甫寫的詩都不怎麼樣。

被貶華州

洛陽到華州的路上，當時候打仗還是打很兇
杜甫寫了三吏三別，《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》；《垂老別》《新婚別》《無家別》。反戰立場的他，也轉念想要戰爭平定安史之亂，百姓才能有好生活，這時使得他的文學在上升一個境界。

秦州到成都

759年帶著妻小，從劍門關翻山越嶺到成都，這是很艱難的一年；光想像我就頭皮炸裂，真是天將降大任於杜甫也…。到了成都有和尚收留他，他也開了草堂，在那平靜的生活裡，杜甫創作了很多【花】的詩，描述花的優雅和細膩到達一個極致的詩意，後來很多花的詩都有杜甫的影子。

聞官軍收河南河北

這是國中時，在國文課本碰到得著名詩，杜甫在慶祝安史戰亂結束後，心情很興奮寫下的一首詩，但都沒辦法回洛陽，因為各地都還是有戰亂。

765～770年

當時杜甫待的成都，成都有人造反，被迫沿長江往東一路逃難到夔州，耗時約4個月，好奇如我，Google地圖顯示730公里...。我自己想像一下，我如果50多歲了，身體狀況如杜甫(當時一身病)，要走這麼遠，這真是很艱辛的逃難旅程。在奉節縣待了兩年多，在弟弟來找他後，決心要回老家洛陽(落葉歸根)，北歸預估路途經荊州、河南最後洛陽。一路碰到宮廷歌手李龜年(當時的頂尖音樂家)、超級粉絲蘇渙、耒陽縣令，後面兩個貴人解決他溫飽問題。最後在湘江的舟上病逝，最後創作一首詩叫《風疾舟中伏枕書懷》。

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圖取材自:台灣世界展望會

取自：樊登讀書，杜甫傳

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各位好，今天要講的是中國歷史上偉大的詩人——杜甫。我手上拿的這本書叫作《杜甫傳》。那天我在三聯書店講書的時候，順手買了這本書。我一看，就覺得這個書的封面設計很有意思，竟然印成一個模糊的重影。結果後來發現這是一個錯版，就是只有我拿的這本是重影，正常的書沒有這個重影。

這讓我引發了一個聯想：我們對於杜甫的認知可能就是模糊的。他的詩被人們稱作詩史，似乎他是活在他的那個詩里，寫的都是他的人生，但實際上很有可能杜甫並不像他詩里所描述的那樣生活。因為他說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，他的詩句當中肯定也有很多這種誇張的表達。那怎麼樣能夠讓我們更加接近杜甫的心境呢？我覺得馮至先生在這一點上做得相當好。

馮至先生是西南聯大的教授，他曾經有一句詩：“攜妻抱女流離日，始信少陵字字真。”那時候，他跟隨著西南聯大顛沛流離，帶著自己的孩子躲避戰亂，很像杜甫流亡的感覺。所以他才能夠感受到，杜少陵（杜甫字少陵）寫的每一個字都是飽含血淚的。

杜甫這個人的一生，我們今天用一句流行的話來總結，叫作“乾啥啥不行，寫詩第一名”，就是他基本上沒有做什麼像樣的工作。他一輩子在體制內、在皇帝身邊乾活的時間，整個加在一起不到三年，大概兩年半左右。剩下大量的時間要麼在逃亡，要麼在隱居，要麼在接受朋友的接濟。杜甫一生中過得最好的那段日子，在皇帝身邊、跟很多大臣每天一起上班的時候，寫的詩都相當平淡無奇。但是他在顛沛流離的過程當中，我們待會兒看他的一生，你就能夠知道那麼多名句是怎麼寫出來的。

杜甫的人生可以被分成幾個階段，首先第一個就是童年。童年階段，杜甫出生在河南鞏縣，但是杜甫經常自稱是“京兆人”，“京兆”就是我們西安。杜甫的祖上是晉代的名將，叫杜預，他是杜預的第十三代孫。他的祖父叫杜審言，《唐詩三百首》里也有他的詩句，也是一個著名的詩人。他的爸爸叫杜閑，杜閑曾經做過奉天縣令。奉天在哪兒呢？就是我們今天的陝西乾縣乾陵那個地方。

杜甫是公元712年出生的，公元770年去世，享年五十九歲。他們家一直就有寫詩的傳統，所以杜甫曾經跟他的孩子們講說“詩是吾家事”——寫詩這種事是咱們家自己的事，所以子孫一定要愛寫詩。杜甫很小的時候，他的母親就去世了。爸爸在外邊為官，他是跟著他洛陽的姑媽長大的。他長大了以後聽說，他小的時候有一次和姑媽的孩子同時生病了，最後姑媽保了杜甫的命，自己的孩子死了，所以杜甫對他的姑媽是非常感恩的。

六歲的時候，杜甫就在大街上見過公孫大娘舞劍器。什麼叫作“舞劍器”？就是當時有一種叫“劍器渾脫舞”，用舞劍的方式來表達戰場上的那種感覺。公孫大娘和她的弟子在當時是非常有名的劍器渾脫舞的表演藝術家。那個時候杜甫就見過公孫大娘的表演。據說草聖張旭寫草書，就是受到了公孫大娘舞劍器的啟發。

七歲的時候，杜甫就作了鳳凰詩，說明這孩子很小就已經開蒙會寫詩了。然後杜甫九歲的時候，書法已經練得相當不錯了。有一首上樹詩特別有意思，我們一想到杜甫就覺得是體弱多病，《茅屋為秋風所破歌》里的樣子，但其實杜甫年輕的時候是相當有動力的一個人。你看他這首詩說：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”他晚年回憶自己十四五歲的時候，一天上樹能上一千多次，你說這人多誇張，但是這證明他那時候身體其實是很好的。

大家知道，唐朝有長安還有洛陽。724年前後，唐玄宗、大臣們都在洛陽待著，所以洛陽有很多名士。那時候杜甫因為家裡也是當官的，所以他跟著別人進出岐王李範的宅子，去玄宗寵臣崔滌，也就是崔九的家裡。然後他在那個地方還見過著名的歌唱藝術家叫李龜年。各位都想起來我要說哪句詩了：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”咱們在這只說這前半段，我們待會兒講這後半段怎麼回事，就變成一個辛酸的故事。所以杜甫在小時候是見過世面的，因為他是官宦家的孩子，在洛陽待的時間很多。

接下來第二個階段叫青年壯游的時期。什麼叫“壯游”呢？那時候的孩子沒有九年制義務教育，所以有很多人大量的時間都在走四方，就是到處走、到處看。李白就是典型的仗劍天涯。那個時候剛好趕上開元盛世，你看杜甫曾經寫過一首詩：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”就是那時候社會治安也很好，到處都很有錢。所以開元盛世的時候，大家就出去漫游，不上學，到處走。

他的第一次壯游就是沿著運河往下走。因為大家知道是隋煬帝修通了運河，運河一修通，相當於我們今天的高鐵通了。他沿著這個運河一路下去，到淮陰、揚州，然後到江南那些富庶的地方去看。他還去了天姥山，就是李白寫的“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”，那天姥山看樣子是當時非常熱門的一個景點。他還到了南京，“舊時王謝堂前燕”，到南京去看一看。這是杜甫人生當中唯一一次到江南去壯游的過程。

然後這一趟玩多長時間呢？現在的孩子肯定特別羡慕。一趟走出去，三四年的時間。三四年以後，到735年，因為他要考進士，所以就回到鞏縣，結果一考就落榜了。他也不在乎，因為他覺得人生還有大把的光陰可以揮霍，自己有才，不要緊，總有一天能夠考得上。這是第一次落榜。

他落榜以後都沒停，落榜以後就立刻出去玩了。他後來寫了一首詩，就是回憶自己年輕時候壯游。有一句名言，叫作“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”，就是他在齊、趙之間到處放蕩，到處玩，因為他有錢，是富二代，所以沒關系。杜甫二十八九歲的時候，寫了《望岳》詩。我要把這首詩全詩給大家念一下：“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。”最後一句最有名：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”你看杜甫在那個時候是有氣魄的，他在二十八九歲的時候，就突然抒發了這麼龐大的氣魄。

因為那時候杜甫的生活很好，他的爸爸在做兗州司馬。他那時候“騎胡馬、挾長弓，箭不虛發”，就是杜甫能文能武，那個弓是非常長的，拉起來需要使很大的勁，所以他力氣很大，能夠箭不虛發地射鳥，那時候就是玩。然後與此同時，因為玄宗創造了開元盛世，有了特別多錢以後，他就有點狂了，開始到處發動戰爭。所以當時整個國家處於這樣一種用武力去不斷拓展的氛圍當中。

再好的經濟也經不起打仗。在這個氛圍之下，老百姓的生活變得越來越糟糕，所以整個國勢開始往下走，杜甫的命運也開始發生轉變。在十年壯游以後，杜甫回到了首陽山下。他在首陽山下的住處叫“屍鄉土室”，挖了幾個窯洞，在這個地方住了下來。住在屍鄉土室的這一段時間里，他結婚了。具體的結婚時間不可考，但是大概就是在這個時候，他結婚建立了家庭，結束了十年漫游。這個過程當中的亮點，是744年的時候遇見李白。

杜甫遇見李白的時候，李白已經四十四歲了。李白比杜甫大個十來歲，是非常瀟灑的一個人。他學劍學了很多年，拿著一把劍，《俠客行》中“十步殺一人，千里不留行”的那種感覺。然後李白帶著杜甫整天折騰什麼呢？就是尋道、求仙。杜甫給李白寫了特別多的詩，整天兩個人游獵、訪道、飲酒、作詩、感懷，其實也就是抱怨時事，當時有特別多戰爭發生。杜甫其實早就應該遇到李白，但是杜甫漫游吳越的時候，李白經過太原到齊魯。然後杜甫游齊趙的時候，李白又在江南。隨後杜甫回到洛陽，李白在742年才從剡中北上長安。

李白跟杜甫相見以後，杜甫給李白寫的《贈李白》說：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”多有名的詩句。他說“未就丹砂愧葛洪”，就是跟李白講說，我學道一直沒學好。後來杜甫要西去長安，李白要準備重游江東，兩個人在兗州城東的石門分手，這一別就是終身。其實他們倆就是一塊兒壯游了這麼一段時間，後來就分手了。

臨別的時候，李白給杜甫寫了一首詩，名字叫作《魯郡東石門送杜二甫》。這個詩當然寫得很好了，叫：“醉別復幾日，登臨遍池台。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯。”以後你們跟別人告別的時候，就用最後這句“飛蓬各自遠，且盡手中杯”。李白毫無牽掛，李白對杜甫沒什麼感情，當然這是咱們的感覺。李白整天向孟浩然表達自己對他的喜愛，“吾愛孟夫子”，就是特別深的感情，但是對杜甫其實一般。杜甫這一輩子就放不下李白，經常思李白、想李白，想李白今天在哪兒，甚至後來他以為李白死了，還寫了很多悼亡詩來紀念李白。

在那一段時間里這兩個人都未封神，就是一個不是詩仙，另外一個也不是詩聖。那時候，杜甫甚至只把李白比作南朝的詩人陰鏗，就是你大概相當於南朝那大詩人陰鏗。結果越往後，他越覺得李白厲害。在長安的時候，他就寫過“白也詩無敵”，李白寫詩無敵的。然後到秦州的時候，他寫“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，這都是杜甫對於李白的稱贊。在成都的時候，他說“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，這都是對李白的種種懷念。

在這個過程當中，我們覺得杜甫十年壯游，除了跟李白交往，留下了這些詩句之外，好像也沒有什麼作為。當然他需要為自己的人生負責，他還得去奔自己的前程。所以接下來的叫“長安十年”，就是杜甫的人生到了第三個十年，長安十年。那個時候皇帝迷信，唐玄宗經歷了一段輝煌的開元盛世之後，他開始追求自己的長生不老，走上了漢武帝的老路，開始到處尋方問藥，整天沉迷在後宮酒色當中無法自拔。誰專權呢？李林甫。大家知道有一個成語形容李林甫，叫“口蜜腹劍”，就是這個人嘴上跟你說得特別好，心裡比刀子還要狠。

李林甫當權的時候，發生了一件特別離譜的事。就是公元747年，說要全國選拔人才，所有的人才都來報名參加考試。杜甫一聽特別高興，就跑去了。但是李林甫特別討厭這些知識分子，覺得知識分子只會提意見，一天到晚指出我這不對、那不對。所以你猜這次發生了什麼事呢？所有人去參加選拔考試，一個人都沒有選。就是一個考試，你劃及格線應該是按平均數來劃，總有一些人能及格吧。沒有，一個都沒有。

然後皇帝就問，這次考試怎麼一個人都沒選拔呢？李林甫說，這說明您這個開元盛世真的太偉大了。為什麼呢？野無遺賢。就是除了咱們宮廷里這些人之外，能任用的人我們都任用了，沒有一個有能力的人沒被我們任用。皇帝一聽，說這有道理呀，就說明我們之前的人事工作做得非常好。所以“野無遺賢”一句話，直接把大量青年才俊的人生命運扼殺了，所以杜甫非常生氣。

這個過程當中，杜甫的家境也開始逆轉，他的父親去世了。他原來多少算個富二代、官二代，他爸爸至少是個縣令。但是杜甫父親去世了以後，杜甫沒有工作，又身無長物，一下子生活變得非常糟糕。這時候杜甫曾經寫過“賣藥都市，寄食友朋”的句子，“賣藥都市”，就是杜甫可能懂點藥材，所以他就去山裡採一點藥，採點藥以後就賣給那些有錢人家。因為他過去交往過很多有錢人家，這些人他都認識。

有錢人家的人倒也不煩他，因為杜甫可以跟大家一塊兒吃飯、喝酒、寫詩，等於是替人家整個飯局湊樂子的這麼一個人。但是別人不能給你錢，別人不能說，你既然來吃飯了給你點錢，你回去吧。怎麼辦呢？杜甫就去山裡面採點藥，拿點藥賣給大家，說：“您看，這是我採的藥，給您。”然後這些有錢有勢的人就給他點錢。杜甫就過著這麼一種生活。所以他說，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”這就是他在長安度過的特別艱苦的歲月。

他為什麼把自己寫得這麼慘呢？這些非常慘的詩都是寫給大人物看的。就是他給人寫信，寫一封信過去說，我已經慘到不行了，我已經沒錢開張了，希望你能夠給我一個機會。他寫了大量的自白詩，告訴大家“我的生活真的很窘迫”。這時候來了一次機會，就是皇帝要進行一個祭祀的大典。然後杜甫冒險去往延恩匭里投了三篇賦。大家記得延恩匭嗎？我講《武曌》那本書的時候說，延恩匭是武則天那時候發明的，這個匭負責舉報，那個匭負責自薦，搞了好幾個這樣不同的匭，大家可以直接上書投過去讓皇帝看。

杜甫洋洋灑灑寫了三篇《大禮賦》。這個《大禮賦》就是講祭祀的重要性等等，咱們今天就不讀它了，因為它跟杜甫的詩歌比起來沒有那麼美好。結果這三篇《大禮賦》被玄宗看中了。玄宗一看，說這篇賦寫得非常好，於是就把杜甫叫來。叫來以後，給他“待制集賢院”，就是放在集賢院里。集賢院里都是賢人。“待制”，就是等著分發，給你安排一個官職。誰來負責分發呢？李林甫。

然後杜甫在這兒待了很長時間，叫“永無分發”，就是一直待制，沒有給他任何官職。所以杜甫覺得一下子被皇帝都看到了，在朝中的名聲突然涌起來了，很多文人都認識他、瞭解他了，但是沒有任何官職，生活窮透了。

他接著給別人寫自白詩，其中有一句叫作“君不見空牆日色晚，此老無聲淚垂血”，就是他說“此老”，他把自己叫作“此老”。你想那時候，他四十多歲，就是我這個年紀，在古代絕對算老頭了，這就是“此老”。你看那個賈政管賈寶玉，我們覺得賈政是老頭的樣子，其實他也就三四十歲而已。

所以，一個四十多歲的人依然毫無功名、沒有官職，每天跟別人乞討一樣地生活，混在富人圈子裡看別人的眉高眼低，確實是相當不容易的一件事。但是在長安這幾年，他最大的收獲是交了幾個好朋友，比如說高適、岑參、鄭虔，這些都是他非常好的朋友。

然後由於他的生活特別不如意，他開始把註意力從自己的生活轉入到民間，開始觀察老百姓的生活。所以這時候出現了杜甫人生當中一首具有轉折性意義的詩，《兵車行》。“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。”就是我們小時候背《兵車行》的時候就覺得說要打仗、戰亂。這是杜甫的第一首最重要的現實主義的詩詞。

所以在他四十歲前，大概留下來的詩也就是五十多首。但是在四十歲以後，他開始關註現實主義的生活以後，他的詩變得越來越多。而且更多的是跟老百姓的生活有關的，像這個《兵車行》最後說：“君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。”唐玄宗太愛打仗，這個對老百姓是極大的折磨。因為要打仗就得死人，大家根本不管有多少青壯年死在青海頭，根本回不來。

《兵車行》是一個轉折，同時還寫了《麗人行》。《麗人行》是直接痛斥當時的楊家姐妹，就是玄宗的寵妃，楊玉環她們姐妹，說“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”。我們今天在看《麗人行》這樣的詩的時候，我們會覺得很美好，尤其是我們西安人會覺得，曲江就是當年麗人們出來踏青的地方。

從我們西安的興慶宮公園出門，踏過我們今天交大的那個原址——交大過去只有一片草地、麥田——踏過去，一直走到曲江，這麼一路游玩。他描寫的那個細膩、奢華的程度，會讓你覺得皇室的生活太美好了。但是與此所對照的是，老百姓連命都保不住。你要知道杜甫當時寫這個詩的時候，心中是多麼憤懣。這就是杜甫詩歌從《兵車行》和《麗人行》開始的最重要的轉折。

他在曲江找了一個地方住下來，自號杜少陵。754年春天，他的家人才搬過來。你想，他的家人以前一直都在洛陽那邊住。然後755年十月有人給了他一個崗位，就是可能是他給誰寫的自白詩起到了作用，給他任命做河西縣尉。

結果杜甫竟然不去，為什麼呢？因為當時的縣尉是一個極其痛苦的工作，就是假如你這個人沒有良心，你可以做縣尉。你每天需要拿著鞭子、刀槍棍棒，到處去徵民夫，到處去徵稅。杜甫根本不忍心做這樣的事，你從他寫的詩里看到，他不能做這樣的事。因為他反對戰爭，反對橫徵暴斂。所以杜甫被授予河西縣尉時他不去，拒絕了。

你不去怎麼辦呢？這樣吧，給你一個右衛率府胄曹參軍這樣一個崗位。這個崗位是乾什麼的呢？看倉庫的，就是管鑰匙。杜甫願意乾這事兒，這事兒不殺人，也不用打人，所以他決定接受這個崗位。在此之前，他要回去看一下妻子。在見妻子的路上，他看到了民生的艱難，寫下了那句非常有名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就是在回老家的路上寫下來的。這首詩叫《赴奉先詠懷》。

然後他到奉先見到他的家人的時候，還沒有進家門，就聽見一片號啕的聲音。家裡發生什麼事呢？未滿周歲的嬰兒剛剛餓死，就是杜甫自己的孩子剛剛餓死，這是他苦難命運的開始。長安十年，最後就得了這麼一個小官職，其實也沒有什麼作為。但是他開始轉向關註老百姓，開始轉向現實主義，往“詩史”的方向在發展。

接下來是他的流亡歲月，流亡歲月的核心是因為安史之亂發生了。大家知道，安祿山、史思明發動了叛亂。這段時間怎麼界定呢？就是公元755年十一月這個時候，安祿山在範陽起兵。範陽是哪兒？就是北京附近。從北京附近起兵，這個算安史之亂的發端。然後到763年正月，史思明的兒子史朝義自殺身亡，算安史之亂的結束。你想這個時間跨度有七年零三個月。

安祿山、史思明兩個人都是被自己的兒子殺死的，他們都是兒子背叛了老子。然後這麼亂打，打下來的。這就是杜甫之所以那麼倒霉的一個最核心的原因，就是時代造成了他的悲劇。他處在安史之亂當中，那個時候安祿山從範陽起兵以後，大家覺得其實沒什麼。為什麼呢？因為有哥舒翰把守著潼關。潼關是天險，日本侵略者打中國都沒有過潼關，所以所有人都覺得很樂觀，沒問題，有哥舒翰。結果沒想到哥舒翰大意失潼關，潼關很快被安祿山攻破了。

杜甫開始“白水流亡”，他那時候在白水，帶著家人就趕緊逃跑。大家如果瞭解陝西的地形，就會知道，潼關一過，就到渭南、白水，然後很快就到長安了。在流落的過程當中，杜甫的表侄騎著馬，帶著他們全家跑。跑著跑著，突然發現杜甫不見了，然後就撥馬回頭，在亂軍叢中，杜甫已經摔倒在泥潭裡，暈得起不來。他的表侄把他拽出來，拿著刀一路帶著他突破重圍。

在難民營里逃命的過程當中，他走到了他的一個老朋友孫宰家。孫宰家不是流民，而是他們在逃難的過程當中路過的田園之家。孫宰給他殺雞烹鴨地做了一頓飯，杜甫在那個地方寫了一首詩，叫作《彭衙行》。這首詩就是描述他在孫宰家所受到的熱情招待。所以有時候我們看杜甫的詩，你分不清這是什麼時候寫的，有的詩寫得非常美好，但其實他是身處在顛沛流離當中。

讀完了杜甫的傳記以後，你會發現，詩句對人是莫大的安慰。假如沒有這些詩的力量支撐，可能有的人就已經自殺了，或者已經意志崩潰死掉了，失去了求生的意志。但是在顛沛流離之中，這個詩人竟然還能夠有心思寫詩。這就是詩句的力量，就是文學和藝術的力量。這個叫作“白水流亡”。

然後七月十三日，肅宗李亨登基，開始跟安祿山打游擊戰。那一段時間胡人和唐人之間的戰鬥是此消彼長的，就是雖然安祿山、史思明已經攻入了長安，但是唐朝的軍隊也在不斷地騷擾，一會兒說打贏了，一會兒說打輸了。結果在逃亡的路上，杜甫很不幸地被胡人俘虜了。胡人俘虜了杜甫之後，直接把他帶回了長安。好在杜甫當時沒有當什麼太大的官，長安被殺最多的是皇室的王孫，那些貴族真是屍橫遍野。像杜甫這樣一個小人物，人家不管他，甚至沒有人看押他，他就在長安這個地方自己待著。

757年，安祿山被殺。在這個過程當中，杜甫寫過一首非常有名的詩。很多人還因為這首詩批評杜甫，說杜甫寫詩香艷，說杜甫懷念自己的老婆表達太過直白。我相信大家都很熟悉這首詩，叫作《月夜》。他在月夜下懷念自己的妻子，因為他和妻子在顛沛流離中跑散了。他說：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。”在我們看來是這是一首很溫情、美好的愛情詩，他懷念自己的妻子和一對不明世事的小兒女。實際上那個時候他在長安做俘虜，時時刻刻都有喪命的可能。

還有一首就更有名了：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”這是他在長安做俘虜的時候寫的詩。後來，757年安祿山被殺以後，杜甫找到了一次機會。用他自己的話講，叫“竄至鳳翔”。那時候肅宗在鳳翔形成了一個流亡政府，大量的官員都集中在肅宗身邊，搞了一個小政府。鳳翔離長安其實挺遠的，而且一路上充滿了戰亂，你想除了有胡人的兵之外，還有很多不知道哪兒來的武裝力量。

所以杜甫一路跑到肅宗身邊的時候，肅宗相當感動。那時候患難見真情，這人還要過來報效國家，肅宗就特別高興，就給了杜甫一個職位叫左拾遺。這是杜甫人生當中的高光時刻，他終於在皇帝身邊工作了，而且得到了一個左拾遺的崗位。什麼叫左拾遺呢？拾遺補闕這個詞是這麼來的。左邊叫拾遺，右邊叫補闕，這是兩個崗位，沒啥具體的工作，級別是從八品上。八品是很小的官了，從八品上就是官職很低，但是位置很重要。因為你天天跟皇帝待在一塊兒，你要為皇帝拾遺補缺，實際上相當於是一個諫官，就是要去進諫的這麼一個人。

在跑到鳳翔的時候，杜甫還寫過兩句詩“死去憑誰報，歸來始自憐”，就是這一路上無數次死亡的機會竟然能夠活下來。結果他在左拾遺的崗位上只乾了三個月時間。為什麼呢？沒當過官。一個沒當過官的人怎麼能夠懂得皇帝身邊的政治鬥爭呢？那時候的宰相房琯跟杜甫的關系不錯，後來房琯因為一些事情讓肅宗很不高興，肅宗就要懲治房琯。

結果杜甫站出來直言進諫，為房琯說好話。肅宗說“查他”，就立刻讓人查杜甫。杜甫命都快丟掉了，因為那時候搞不好要丟命的。結果後來那些查杜甫的人查了一下說，這個人雖然說話有點放蕩不羈，但是最起碼還是諫官的本分，所以不要深責了。但是肅宗不喜歡他，就把他趕走了，說你回家吧，你回家去看看。

杜甫只要一走在回家的路上，詩性就發了。你看，工作的時候，他就寫不出來什麼東西。但是他一走到回家的路上，就寫了一首《北徵》，描寫當時顛沛流離的戰爭場面。然後757年，肅宗還京——回長安，肅宗把長安收復了。回長安以後，杜甫就回到長安來當官。那段時間可能是杜甫人生中過得最舒服的一段時間。

757年的十一月到758年六月，是杜甫在長安最後一次居留。他雖然自稱京兆人，但其實在長安沒待多長時間。他仍舊做皇帝的供奉官左拾遺。這時候賈至任中書舍人，王維任太子中允，岑參任右補闕——你看，左拾遺，右補闕——年才三十二歲的嚴武為京兆少尹兼御史中丞。嚴武這個人對於杜甫是非常重要的，杜甫後來在成都能夠有一個草堂好好地住著，就是因為嚴武一直罩著他。

這些人並肩出入，互相唱和，在禁掖里值夜時也常常寫詩傳遞，過著閑散的官吏生活。因為要值夜班，值夜班的時候，這幫大詩人沒事乾就互相寫詩，我寫首詩給你，你寫首詩給我，留下了很多詩文。但是那些唱和詩和朝謁詩在杜甫的詩集里毫無光彩，事實上也不能有什麼光彩，里邊充滿了初唐以來的應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內容。

你看，杜甫不能過好日子。杜甫一過好日子，詩性就沒有了，寫的都是非常無聊的東西。758年六月那段時間，所有剛剛我們說的這些人，就是房琯一派，都被皇帝貶走了，就各自都貶到外地去。皇帝看他們不順眼，貶走了。他給了杜甫一個工作，在華州，就是華縣，華山腳下的那個地方，他在那裡做文教工作，叫司功參軍，也是一個小官吏。然後杜甫在去華州做司功參軍的時候，他說我回趟家，回洛陽看一趟家人。

然後從洛陽到華州的路上，杜甫寫下了我最愛的一首詩，叫《贈衛八處士》。大家聽過這首詩嗎？“人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。”最感人的是“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”。我們樊登讀書的總編慕老師和我是同學，過去我們做學生的時候，一塊兒到廣州、深圳、香港訪問校友的時候，慕老師會書法，就抄這個《贈衛八處士》。抄完送給校友。

每次校友只要看到這首詩，就說要請我們吃飯，就是因為這里邊講：“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。”“昔別君未婚，兒女忽成行。”就是我們當年在一起的時候都還沒結婚，都是小年輕，現在突然之間兒女忽成行。“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”，這詩寫得太棒了，也很長。大家有機會要背一背這個《贈衛八處士》，我覺得這是非常美好的詩，是我特別喜歡的杜甫的詩作。

然後從洛陽到華州的路上，因為那時候打仗打得凶，雖然肅宗收復了長安，但是安史之亂還沒有結束，還在不斷地打仗。杜甫寫了“三吏三別”，“三吏”就是《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》，“三別”就是《垂老別》《新婚別》《無家別》。杜甫能夠被稱作詩史，就是他寫的詩像歷史一樣，跟這幾首詩有著莫大的關系。

我小學一年級參加詩歌朗誦比賽得獎，靠的就是《石壕吏》。那時候我的個子還沒有桌子高，站在那兒把話筒扳下來念：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。”非常感慨。

你會發現“三吏三別”和之前寫的《兵車行》和《麗人行》又完全不一樣。為什麼呢？《兵車行》和《麗人行》的時候，杜甫是反戰的。他所寫的幾乎全是抱怨的，是不高興的。但是在寫“三吏三別”的時候，他充滿著矛盾。就是雖然這家裡的人都死光了，但是這個老太太說“我可以去”，“急應河陽役，猶得備晨炊”，因為你不同仇敵愾，你不平定安史之亂，這個國家沒法恢復，所以在這詩里充滿著矛盾：一方面覺得老百姓生活得真可憐，一方面覺得必須打仗，這個仗不打完是不行的。所以，“三吏三別“這一組詩讓杜甫的文學境界上了一個更高的高度。

然後接下來就是杜甫到了秦州了，在秦州待著。秦州是哪兒？就是今天的甘肅天水。他穿過了大半個陝西，到了甘肅天水，留下了120多首詩。就是那段時間可能相對比較穩定，寫了很多秦州詩，寫景、寫人，在那個時候他以為李白死了，然後寫了悼念李白的詩。怎麼寫的？“魂來楓林青，魂返關塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色。”這個叫《夢李白》。

實際上李白那時候還沒有死，李白只是被抓了。李白跟著永王李璘瞎造反，其實是不是造反今天看來都不一定，但是被人定性為造反。李白被人定性為造反以後，那他是一個攛掇李璘的人，抓起來，一塊兒殺頭。結果後來是郭子儀救了李白，李白才活了下來。

然後在這兒的時候出了一個特別奇怪的事，就是同谷縣有一個人不知道是誰，杜甫寫下了“同谷佳主人”，“佳”，就是很美好，說同谷有一個大好人，這個大好人給杜甫寫信，說：“你來我這兒吧，秦州也不容易。我這兒保證你有吃有喝，來吧。”杜甫習慣了投靠別人，所以“同谷佳主人”一給他寫信，他就去了，就真的跑到同谷縣去了。這人不知道是怎麼回事，就把杜甫忽悠去了。杜甫去了以後，生活更糟糕。後來沒辦法，他就一路往劍門關走，要去成都。

這就是他整個跋涉的過程，從長安出來到華州，華州到洛陽，洛陽再回華州，華州不行到秦州，然後秦州到同谷，同谷一看沒飯吃，穿山越嶺去成都。這一路上真的就是翻山，沒有路，而且帶著孩子、妻子這麼一塊兒走。759年的紀行詩就是在喪亂的過程當中寫的。759年應該是杜甫人生最艱苦的時候，就是咱們今天徒步行走，你背著裝備，拿著乾糧，帶著速食麵，你都會覺得無比辛苦。那時候是一群食不果腹的人，走在沒有路的山間，爬山越嶺，帶著妻兒老小這麼往前走，分分鐘都會遇到要命的事，所以是非常艱難地走。

一直到759年歲末，他們終於走過劍門關，來到了成都。到了成都以後，他首先寄住在浣花溪的寺廟里。當地的和尚收留了他，就住在這個寺廟里待著。浣花溪的景色是非常好的，杜甫在那兒建了杜甫草堂。其實杜甫草堂的生活還蠻優越的，有人專門考證過杜甫草堂，它的占地面積很大，可以養雞、養鴨，有很多的動物，然後還有很多花。《江畔獨步尋花》都是在那個地方寫的。

在這兒他寫了《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，捲我屋上三重茅。”就是在成都寫的。還寫了一系列《江畔獨步尋花》。後來我看江弱水教授寫的一本書叫作《指花扯蕊》，其中有一段專門講杜甫的，他就說，在杜甫之後，所有寫花的詩幾乎沒有一個不受到杜甫影響的，除非寫海棠，因為杜甫沒有寫過海棠。所以大家聽我講那個《蘇東坡傳》的時候，記得嗎？蘇東坡在黃州遇到一個歌妓叫李琪，要離開黃州的時候，東坡給李琪寫詩，說我在黃州住了這麼多年，竟然沒有聽說過李琪這個人。就好像當年杜甫在成都，從來不寫海棠花，就是這麼一個典故。

然後《江畔獨步尋花》里說“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，這就是名句。杜甫在成都的時候，精神很明顯是放鬆下來了，寫了特別多描述美好生活的詩。馮至先生說，杜甫寫《田舍》說“楊柳枝枝弱，枇杷對對香”，你看，隨口一齣來，你就覺得多美好。

寫眼前的蟲鳥，說“細雨魚兒出，微風燕子斜”。寫春夜的雨，說“隨風潛入夜，潤物細無聲”。講夜晚的幽靜，說 “雲掩初弦月，香傳小樹花”。然後他可以細微到寫“嫩蕊商量細細開”，一個大男人，一個經歷了安史之亂，看過那麼多死人的一個男人，竟然能夠寫“嫩蕊商量細細開”。然後描寫輕盈的時候，說“自在嬌鶯恰恰啼”。我覺得這人的心簡直是細膩、美好，對於生活的那種感知力到了極致。

所以你會覺得杜甫在成都的這段生活真的是相當安靜。但是生活的著落從哪兒來呢？老辦法，還是參加飯局。就是那時候成都也不是一個太平的地方，比長安可能太平一點，但是也沒多太平，軍閥混戰，一會兒這個人當權，一會兒那個人當權。比如說有一首詩叫《贈花卿》，我相信很多人都知道這首詩的後兩句，我一念你就知道這個講的是什麼了：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”全詩是：“錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”

是給誰寫的呢？寫給一個當時的軍閥叫花敬定。花敬定收復了綿州，他認為自己很有功，所以他縱使自己的兵士搶劫，看到一個婦女手上戴著鐲子，手砍掉，鐲子拿走，他就是這麼殘暴的軍閥。杜甫因為要跟他們混在一塊兒，所以還寫了《贈花卿》，給花敬定寫這樣的詩。事後就有人說，杜甫你太沒骨氣了，你為了活下去，寫這樣的詩，丟人不丟人。

有人替杜甫解釋說，這是杜甫在諷刺花敬定。為什麼呢？花敬定在宴會上用的音樂都是皇帝的音樂，他僭越了。就跟孔夫子講說“八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍”一樣，他是用皇帝的音樂在給自己伴奏，還覺得挺開心，天上人間一樣的感覺。然後杜甫說“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。花敬定怎麼能用這樣的曲子呢？當然，這是愛杜甫的人替杜甫講的。但我們更能理解，就是杜甫你得活下去，你得有人給你發錢。所以他天天應和，跟這些人待在一起。

這時候罩著他最多的就是嚴武，就是當年跟他一塊兒在朝中為官的嚴武，當時在管成都。嚴武是一個性子非常暴烈的人，曾經把自己的一個愛將、副官活活打死，只是因為一點小事沒有做到。整天跟這樣的人待在一塊兒，精神也是難免會緊張。後來嚴武被調回長安，徐知道又在成都發動叛亂——因為那個時候亂了，所以誰手中有兵，誰手中有刀，誰就敢於發動叛亂。然後杜甫在成都待不下去，就跑到了梓州。

在去梓州的路上，杜甫又寫了詩，這是非常精彩的一段。761年三月，史朝義與他的部下合謀殺死了自己的父親史思明。第二年十月，代宗的長子李適為兵馬大元帥，仰仗回紇的兵力克復了洛陽。763年正月，史朝義自殺，他的將領田承嗣、李懷仙紛紛投降，轟動一時的安史之亂才算勉強告了結束。所以在他往梓州跑的過程當中，安史之亂結束了。

這時候大家知道他要寫哪首詩了嗎？《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”就是老頭從來沒有這麼興奮過。那麼多年來，都壓抑著自己的情感。然後最後一句叫“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”因為戰亂跑了這麼多年，我可以回洛陽了。

我們當年小時候讀完這首詩，就覺得杜甫肯定是出門了，你要回洛陽了嘛。但是杜甫從來沒有回過洛陽，因為他準備走的時候，發現根本走不了。雖然洛陽被收復了，但是一路上都在打仗，到處都是戰亂，所以他根本沒法回洛陽。他從梓州出發，然後764年帶著妻子到了閬州，三月又回到了成都，在這兒寫了《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”

我見過一個書法家給人提字，總是寫這四句。後來我就問這大書法家，我說您為什麼老寫這四句呢？他說這是絕句呀。我說這是絕句，但為什麼總是這個絕句呢？為什麼不寫別的絕句？他說這個絕句最絕。沒有一個字不對仗，沒有一個字有錯，所以叫絕句，絕了。這是在第二次回到成都的時候寫的。

回到成都，嚴武給他安排了一份工作，做幕僚。幕僚不好做，大家千萬不要以為幕僚是地位很高的人，每天站在身後出點主意就能掙錢。幕僚是要按時上班的，每天天沒亮就要去上班。然後在這個幕府里還充滿著大量的鬥爭，你說我不好，我說你不好，然後再加上嚴武那麼暴的脾氣，在他身邊隨時有生命危險。同時，杜甫的身體也越來越不好。那段時間杜甫寫了很多詩，都是跟嚴武講：“我完了，我身體不行了，我現在已經受不了了。”

次年正月，嚴武終於同意杜甫辭職了。辭職後的這段時間里，花果凋零。王維、李白、房琯、鄭虔、蘇源明，這些都是杜甫的好朋友，相繼死去。然後765年的時候，高適也去世了。四月的時候，嚴武去世了。就等於你在成都的唯一的依靠，罩著你的地方官嚴武也去世了。然後這時候杜甫乘舟東下，待不下去了，成都沒法待了。

杜甫從760年春在浣花溪畔建築草堂，到這時也只有五年半的歲月。再減去梓州和閬州的一年零九個月，他在草堂居留還不滿四年，但他卻使得這一片地方成為中國文學史上的一塊聖地。從這里產生了不少的傳說，據說每逢四月十八日，成都的住民都要到草堂游覽，年年在那天都是晴天，從來遇不到下雨的天氣。並且浣花溪的水也總是那樣潔凈，後來女詩人薛濤就在這個地方用浣花溪的水製作她的花箋。

所以我們的書友里邊有很多四川的、成都的、重慶的，離得那麼近，沒事就可以去杜甫草堂喝喝茶。我是每次去成都都要去草堂坐一坐。草堂里邊有那種壩壩茶可以喝，坐在那個大樹下邊，一杯茶才10塊錢、5塊錢，可以喝一天，多愉快，體會一下杜甫的生活。

然後杜甫在765年五月沿著樂山、宜賓、重慶、忠縣，然後到龍興寺，這整個就是一路漂泊下去，大概兩個多月的時間，九月份到了夔州。這個過程當中他寫下了另外一首我很喜歡的詩《旅夜書懷》。大家聽說過這首詩嗎？“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”這就是一輩子了，到現在已經765年了，杜甫已經五十多歲了。他其實沒當多長時間官，“名豈文章著，官應老病休”，帶著一身的病，然後隨著船沿著大江漂流。這時候他還寫了很多詩來回憶自己年輕的時候。

766年，杜甫在奉節居住。奉節這個地方有一個官員叫柏茂琳，在當時那個地方做都督。他給了杜甫四十畝柑林，杜甫一下子闊了起來。有很多人考證，算這四十畝柑林值多少錢，然後杜甫能夠雇多少個傭人。他的詩里經常出現傭人的名字，至少三四個傭人，所以杜甫這段生活過得還挺富的。在這段時間里他寫了大量的詩詞，就是日子好過，寫了很多回憶年輕時候的詩詞，還有《八哀詩》這一系列的詩歌。

這里有一個小故事就是，你看他在夔州的時候，身體已經開始越來越不好了，所以他寫了一首詩：“我多長卿病，日夕思朝廷。肺枯渴太甚，漂泊公孫城。”公孫城就是夔州，長卿病就是糖尿病，就是消渴症。他說自己有糖尿病，每天渴得要命。杜甫在夔州時身體時好時壞，有什麼病呢？瘧疾、肺病、風痹、糖尿病，這些病痛整天纏繞著他，最後牙齒脫落了一半，耳朵也聾了，幾乎成了一個殘廢的老人。在這個情形下，他在兩年之內寫了四百三十餘篇詩，占有他全集詩中的七分之二，而且其中有不少長篇詩，有很多可以跟他在同谷的時候寫的《同谷七歌》相媲美。

你比如說很多人做演講的時候喜歡摘這些詩句，我們那時候搞辯論賽老用這一首《登高》詩：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒盃。“這一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”就足以封神了。

杜甫是一個很有人文情懷的人，他在夔州住的時候，因為他的家境稍微好了一點，隔壁有一個無兒無女的老太太，整天到他這兒來偷棗。他們家種了一棵棗樹，老太太就來撲很多棗回去吃，杜甫從來不管。後來他把這房子就借給別人住了。他住到別的地方去了以後，那個人就老趕那個婦人，不讓她偷棗。

結果杜甫專門為這事給他的這個朋友寫了一首詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉須親。”就是他說，一個人如果不是無兒無女、走投無路，怎麼會來撲你的棗？你就能不能高抬貴手，讓她撲點，怕什麼呢？潛台詞是：你這屋子都是我給你住的，你還跟她計較這個。所以杜甫是一個相當有愛心的人。

他那時候其實日子也已經不是很好過了。你知道，人老了以後是非常可憐的，尤其他身體不好，又無人照顧，這個是很糟糕的一件事。這時候他的弟弟——因為他的母親死得早，他的弟弟都是同父異母的弟弟，但是這些弟弟跟他的關系都不錯。他的弟弟就是勸他說“你出峽，然後你去荊州”。荊州是一個水陸轉運的中轉站，所以你說為什麼古代講荊州是“兵家必爭之地”，無論是水路、陸路，這個地方都是集散地。

從荊州你就可以進河南，然後北歸回洛陽。因為大家都想落葉歸根，他也覺得自己老了，就往荊州走。那段時間里，只要一上路，日子就不好過了。他寫過一句詩叫“苦搖求食尾，常曝報恩鰓”，他把自己形容成搖尾乞憐的狗，和那個張著鰓的魚，就是我一天到晚為了活下去，常“苦搖求食尾”，找別人要錢、要飯。

戰亂使得他的路線不斷地更改，他只好選擇從荊州到公安，從公安到岳州，從岳州到衡陽。大家聽到湖南這些地方的時候，就知道杜甫的生命快走到盡頭了，他最後死在這個地方。在這個路上怎麼為生呢？在漁市擺攤賣藥。因為你坐船，岸邊的市場就是漁市——賣魚的地方。

杜甫這一輩子除了寫詩之外，還有一招就是採點草藥。過去的草藥還能賣上價錢，賣給那些王孫公子，實際上是面子錢。但你到這兒來了以後，沒有人為這個面子買單，他也去採點藥，擺個攤，在那個地方賣，好心酸。

結果在這個地方，他碰到了一個同樣賣藝唱歌的人，這個人叫李龜年。你想杜甫這首詩的跨度有多大。《江南逢李龜年》傳唱至今，所有人在抒發對人生的感懷、感嘆，抒發飽含著驚喜的意外，但是又有一些困頓的感情的時候，都會用到這首詩。前面兩句我們講過了，“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，然後是“正是江南好風景，落花時節又逢君”，就是在這個770年的落花時節，他遇到了同樣漂泊的李龜年。

李龜年是一個宮廷歌手，帕瓦羅蒂這樣的人，最後淪落到賣藝求生。就是因為戰亂，兩個人變成這樣。所以在戰亂年代，最不值錢的就是詩文、文藝。那時候最有效的方法是打仗，就是你要是能打仗，跟郭子儀一樣，你就能封侯拜將。但是你會寫詩、唱歌、舞劍器，這玩意沒用。所以，《江南逢李龜年》這首詩誕生在770年，杜甫就是770年去世的。

杜甫在潭州漁市擺攤的時候，竟然遇到了一個大粉絲。有一個人聽說杜甫在這兒，瘋一樣地跑來，帶了好多魚、肉過來跟杜甫聊。杜甫是一個沒有人拿正眼瞧他的老頭，是一個得了糖尿病、麻痹之症，一個胳膊動不了、耳朵也聽不見的老頭，竟然來了一個崇拜者叫蘇渙。蘇渙就喜歡杜甫的詩，跑來跟杜甫談論詩詞，給杜甫帶來了莫大的安慰。

後來潭州大亂，他們正在一起聊得開心的時候，潭州又打起來了，杜甫趕緊跑。蘇渙會功夫，他原來是個強盜，後來改造成為詩人了。據說蘇渙是拿著一張弓，帶著這群人逃難，從潭州跑出來。等他到了耒陽的時候，出了一個對杜甫有幫助的人，叫耒陽縣令。耒陽縣令知道杜甫的文名，因為他在京城裡面當過官，詩也寫得很好，他給杜甫送來了很多的酒肉。

民間有傳說，說杜甫怎麼死的，就是耒陽縣令送來的酒肉太多了撐死的。就跟民間說

李白為了撲月亮跳到河裡面淹死是一樣的，這是老百姓瞎說的，杜甫吃完了也沒死。但是第二天，耒陽縣令再來找杜甫的時候，杜甫不見了，船開走了。耒陽縣令當時就哭了，就覺得完了，這人肯定是因為喪亂死了，這個船也不見了，特別難過。

他給杜甫建了一個空的墓冢，說“紀念杜甫”，就建在這兒。所以人們流傳說，杜甫吃耒陽縣令的飯撐死了。實際上他是駕著船又接著往下走了。由於長期的水上生活，風痹病轉劇，他卧倒在船中，寫出了一首三十六韻的長詩，叫作《風疾舟中伏枕書懷》，這是他最後一篇作品。

在這首詩中，他寫他從舟中看到的凄慘景物說：“故國悲寒望，群雲慘歲陰。水鄉霾白屋，楓岸疊青岑。鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滯淫。鼓迎非祭鬼，彈落似鴞禽。”人生的最後一首詩會是什麼樣呢？就可能是這樣平平淡淡地寫景，他已經沒有力量去抒發感情，沒有力量去奔走呼號，就是寫了這麼一首詩。

然後這首詩寫出不久，他在湘江上的舟中去世了。這是公元770年冬天，這一年杜甫五十九歲。在這之前，他還寫過《登岳陽樓》，就是我們說的叫：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。”你看這時候是有生命力的，就雖然他在抱怨這件事，但他還是有力量的。“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”就是一個老頭拖著病體，登上了岳陽樓，還在“憑軒涕泗流”。他五十九歲了，生命走到了盡頭，已經回不去了。

家人無法安葬他，家人也沒有力量了。他的老婆孩子也沒錢，也沒辦法，就把他草草地安葬在當地。然後四十三年以後，杜甫的孫子杜嗣業才從岳州，把杜甫的屍骨請回了老家河南偃師，葬回到他的爺爺、爸爸的身邊，回到了故土。

然後在遷墳的途中，遇到了著名的大詩人元稹。元稹是非常認可杜甫的水平的，所以他給杜甫寫了墓誌銘。大家知道杜甫在剛剛去世的時候其實名聲並不旺，他的詩就是流傳在他走過的這些地方，成都、湖南這一帶，也就是到大概四五十年以後，白居易開始推行新樂府運動的時候，杜甫才越來越被大家看重，直到最後被我們封為“詩聖”，說他寫的詩都是“詩史”。

我覺得我們其實根本沒必要去評判杜甫，沒必要說他這兒做得好，那兒做得不好，他能乾什麼。我們唯一能做的事是感謝他用他的生命，用他的一生為我們留下瞭如此巨大的文化遺產。

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